除皇室家族外，达官显贵中的火葬形式也比较普遍，并且形成制度化，“和硕亲王莞，停丧于家，侯造坟完，方出殡，期年而化;多罗郡王，多罗贝勒，停丧五月出殡，七月而化;固山贝子以下，公以上，停丧三月出殡，五月而化;……官民停丧一月出殡，三月而化。]这在考古发掘中可以证明，众所周知，索尼家族属于清廷之重臣世家，索尼本人曾为8岁康熙帝的辅政大臣之一，且位列四大辅政大臣之首，"1962年，考古学家在西郊小西天发现了索尼家族赫舍里氏等三座墓葬，根据建筑材料以及墓顶部建筑方法等因素，专家判断这些墓为火葬墓，并且将建筑年代确定为清朝初期。额亦都，姓钮枯禄氏，为清朝开国元勋，青年时期湖岭之阳山里红屯(今沈阳市东陵区英达乡山梨村)，1981年，沈阳文物管理办公室曾对额亦都墓做过调查，此墓也为火葬墓，且“该墓出土过成硷骨灰的清花四棱开光海兽寿罕纹瓷尊”。

    清廷于顺治五年(1648年)四月辛未，公布过丧葬条例，官民“其有愿从旧制焚化者，听之。凡发引焚葬，俱不得过所定之期。不及期者，听从其便。”}s]这里，出现了“旧制”罕样，自然是相对于  “新”，即土葬而言，也就是说，在顺治帝之前，仍以火葬居多。既然火葬在统治阶层可以实行，并且形成了法令或制度，加之火葬习俗由来已久，因此，清代初期，火葬在平民阶层中相当普遍。据朝鲜人记载，在当时的建州地区，“死则翌日举之于野而焚之。其时，子孙族类咸聚会，宰牛马，或哭或食，蒙白二三日除之。”[9]在地少人众的南方，尤其是江浙和福建一带，火葬更为流行。顾炎武的《日知录》中曾记载“火葬之俗，盛行于江南”;直至同治年间，钱宝廉上奏的奏折中仍写道:“火葬之习，浙江杭、嘉、湖三府皆有之，而莫盛于嘉属之石门、桐乡等县。”y o7至于军队，由于转战于各地，长期迁徙，无论是父母亡故，还是战友战死沙场，为便于携带几乎都采用火葬。